时间、地点和意识形态

xalanod935

Nahdlatul Ulama（NU）的历史不能与成为其形成主要基础的时间框架、地点和意识形态分开。20世纪初，也就是1926年，在东爪哇的琼邦，Nahdlatul Ulama的诞生反映了对当时社会和政治条件的回应。当时仍处于荷兰殖民统治下的印度尼西亚进入了一个不稳定时期，在社会各个层面激发了改革和变革的精神。

在时间背景下，NU是在殖民时代的政治动乱中出现的，表现出对排他性政府制度的不满。当时，一种反抗殖民主义的精神出现，并坚定了建立一个可以成为穆斯林宗教论坛的组织的决心。与此同时，以 Kiai Haji Hasyim Asy'ari 为首的 NU 创始人认为有必要建立一个强大的宗教组织来保护穆斯林的权利并争取民族独立。

地点在NU的形成过程中也起着至关重要的作用。东爪哇的琼邦是 NU 的诞生地，思想家和乌里玛聚集于此，为这个宗教组织奠定了基础。地点的选择并非偶然；东爪哇具有浓厚的伊斯兰传统，是印尼伊斯 WhatsApp 号码列表 兰运动的根据地。因此，Jombang 成为建立和加强 Nahdlatul Ulama 存在的战略起点。

Nahdlatul Ulama 形成背后的意识形态可以从争取独立的斗争和伊斯兰教精神的背景来理解。这个组织的诞生是为了回应殖民霸权，并回应印度尼西亚穆斯林的精神和社会需求。Nahdlatul Ulama 的意识形态包括团结、团结和捍卫真正的伊斯兰教义的精神。在实践中，NU 运用宽容和包容的伊斯兰教原则，为印度尼西亚的各种宗教传统创造了空间。

这样，时间、地点和意识形态就成为了Nahdlatul Ulama形成过程中相互关联、相辅相成的支柱。通过一个充满挑战的时期、战略位置和强烈的意识形态，NU发展成为一支宗教力量，不仅能够在时代变迁中生存下来，而且成为形成包容性伊斯兰性格并为印度尼西亚社会带来积极影响的先驱。大的。 。